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Série du vendredi

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En ce dernier vendredi de juin, penchons-nous sur la symbolique de la manne.

Dans l’Exode, alors que le peuple hébreu affamé dans le désert regrette l’abondance de l’Egypte, Dieu promet de lui envoyer chaque jour du pain du ciel, à recueillir en quantité suffisante, avec une double portion le sixième jour pour respecter le sabbat. Il s’agit de la manne, nourriture miraculeuse envoyée par Dieu, signe d’une providence divine qui nourrit son peuple au moment où il en a le plus besoin. Son nom vient de l’expression hébraïque « Mân hou » qui signifie « qu’est-ce que c’est ? » : « Le Seigneur dit à Moïse : « Voici que, du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous. Le peuple sortira pour recueillir chaque jour sa ration quotidienne, et ainsi je vais le mettre à l’épreuve : je verrai s’il marchera, ou non, selon ma loi. » (Ex 16, 4).

Contrairement à la manne du désert qui était une nourriture provisoire préfigurant déjà le don de Dieu, dans le Nouveau Testament, Jésus enseigne qu’il est lui-même le pain vivant descendu du ciel qui conduit à la vie éternelle : « Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » (Jean 6, 48 – 51).

La manne ne comble donc pas seulement la faim physique, mais invite à une confiance plus profonde en Dieu qui répond aux besoins de l’être humain, tant matériels que spirituels, et rappelle que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole venant de Dieu, source de vie et de sens.

Idée du jour : prendre un moment ce week-end pour noter sur une feuille tout ce qui nous nourrit au quotidien (alimentation, relations, foi, activités, sport) puis réfléchir à la manière de faire encore éventuellement grandir ces dimensions dans nos vies.

  • Photo : Maude Comte, Jeudi saint à l’église Saint-Jean-Baptiste à Gland, 2025.

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